ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНА СЕМІОТИКА К.-О. АПЕЛЯ ЯК МОРАЛЬНА ФІЛОСОФІЯ ІСТОРІЇ

Анотація

Трансцендентальна семіотика К.-О. Апеля охоплює як трансцендентальну прагматику мови, так і трансцендентальну герменевтику. Це передбачає поглиблене розроблення традиційних проблем філософії, пов’язаних з метафізикою природної еволюції або ж менталістською епістемологією, тобто проблем буття, моралі та істини. Підхід К.-О. Апеля є втіленням однієї з важливих тенденцій нашого часу, а саме повернення до обґрунтування на противагу постмодерністській тенденції іронічного повалення освячених віками філософських ідеалів. Усі праці К.-О. Апеля пов’язані з трансцендентальною семіотикою, або, іншими словами, трансцендентальною прагматикою і філософією мови. Так, він пропонує шлях трансформа- ції трансцендентальної філософії у площині філософії мови, головним результатом якої має стати аналіз мислення з погляду вживання мови, отже, з погляду трансцендентальної праг- матики. Предметом дослідження мовної прагматики є аналіз вживання мови у повсякден- ній комунікації між людьми.

На думку Апеля, залучення прагматики як методологічної основи філософії надає мож- ливість розв’язати чимало проблем, що стоять перед сучасною філософією, насамперед по- долати традиційний соліпсизм трансцендентальної філософії свідомості та запропонувати обґрунтування принципу інтерсуб’єктивності. Поряд з тим прагматика як евристичний під- хід дає змогу зробити об’єктом філософського аналізу будь-які сфери людської комунікації, включно із соціальними відносинами та етичними стосунками