Наталія Філіпенко. З історії київської філософської періодики початку ХХ століття: ідеї західноєвропейської філософії на сторінках журналу «Христианская мысль» (1916–1917)

ФЕНОМЕН РЕЦЕПЦІЇ В ІСТОРІЇ ФІЛОСОФІЇ

Анотація

У статті розглядається така маловідома сторінка філософської історії Києва початку ХХ ст., як філософська періодика. Дослідниця запропонувала новий підхід до її аналізу – репрезентувати кожний журнал не як джерело вивчення творчості того чи іншого автора, а як окреме цілісне явище, певний тип філософського дискурсу. Хоча на той час у Києві не існувало суто філософських видань, вона висунула ідею про специфіку філософських публікацій на сторінках окремих наукових журналів – «Университетские известия», «Труды Киевской духовной академии», «Христианская мысль». Авторка довела її на прикладі філософських статей, присвячених ідеям західноєвропейської філософії, у журналі «Христианская мысль» (1916–1917). По-перше, охарактеризувала риси, що вирізняли журнал з-поміж інших видань: 1) його авторів об’єднувала не належність до певної академічної інституції, а спільність православного світогляду; 2) він мав науково-просвітницький характер, тобто був розрахований як на професіональних філософів, так і на аматорів. По-друге, авторка виокремила характерні особливості аналізу західноєвропейської філософії в «Христианской мысли». Вона довела, що і вибір тем, і ракурс дослідження були зумовлені не суто академічними інтересами авторів статей, а усвідомленням ними загрози певних ідей як для релігійної свідомості, так і для гуманістичної парадигми. Зокрема, показала, що такий підхід був характерний: 1) для критики деяких видів природничо-наукового матеріалізму (моністичної філософії Е. Гекеля, антиметафізичного проєкту Л. Больцмана) як спроби замінити релігію та як інструменту протиставлення науки і релігії; 2) для критики антигуманізму секулярної філософської антропології, що базується на постулатах класичного раціоналізму, та обґрунтування християнської антропології як її альтернативи.