Концепція безсмертя та трансформації ідеї просвітництва: І. Кант і Дж. Е. МакТаґарт
Ключові слова:
І. Кант, Дж. Е. МакТаґарт, безсмертя, Просвітництво, констеляція, розумАнотація
У статті розглянуто констеляцію тлумачення концепції безсмертя в корпусах ідей І. Канта та Дж. Е. МакТаґарта відповідно до сучасних тенденцій трансформації ідеї Просвітництва. Обґрунтовано коректність застосувань констеляційного методу стосовно творчості І. Канта і Дж. Е. МакТаґарта. Проблематизовано традиційне уявлення про творчість англійського філософа як змістовно належну до геґелівської традиції, зазначено формальний характер цієї належності. Вказано на можливість констеляційного розгляду близькості розуміння ідеї безсмертя та її значення в межах цілої метафізичної системи у контексті розуміння філософем часу та простору у І. Канта та Дж. Е. МакТаґарта.
Окреслено важливість маніфестованої інтерпретації констеляційного розгляду ідеї безсмертя для розуміння змісту сучасних трансформацій ідей Просвітництва та відповіді на виклики новітніх форматів бунту проти розуму.
Посилання
Baudrillard, J. (2004). Simulacra and simulation. [In Ukrainian]. Kyiv: PH of Solomiia Pavlychko “Osnovy”.
Bostrom, N. (2020). Superintelligence: Paths, Dangers, Strategies. Strategies and dangers of the development of intelligent machines. [In Ukrainian]. Kyiv: Nash format.
Wittgenstein, L. (1995). Tractatus logico-philosophicus. Philosophische untersuchungen. [In Ukrainian]. Kyiv: Osnovy.
Kant, I. (1989). The answer to the question: what is enlightenment? [In Ukrainian]. Vsesvit, 4, 135–138. Retrieved from: https://vpered.wordpress.com/2019/07/04/kant-erklarung/
Kant, I. (2000). Criticism of pure reason. (Tr. by I. Burkovskyi.) [In Ukrainian]. Kyiv: Univers.
Kant, I. (2004). Criticism of practical reason. [In Ukrainian]. Kyiv: Univers.
Kozlovskyi, V. (2008). Models of the reconstruction of Kantian anthropology. [In Ukrainian]. In: Mohylyans’ki istoryko-filosofs’ki studiyi (pp. 39–105). Kyiv: Kyiv-Mohyla Academy Publishing House.
Kozlovskyi, V. (2009). Immanuel Kant's metaphysics and psychology: origins and receptions. [In Ukrainian]. NaUKMA Research Papers in Philosophy and Religious Studies, 89, 16–22.
McTaggart, J. M. E. (2022). The Nature of Existence. Vol. 2. [In Ukrainian]. Kyiv: Tempora.
Marion, J.-L. (2014). What metaphysics does the method contain? [In Ukrainian]. In; J.-M. Beysad, J.-L. Marion, K. S. On-Wang-Kun, Descartes' meditations in the mirror of modern interpretations (pp. 67–93). Kyiv: Dukh i litera.
Pinker, S. (2019). Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progres. [In Ukrainian]. Kyiv: Nash format.
Terletskyi, V. (2016). Limits and possibilities of the constellation research method. [In Ukrainian]. Sententiae, 1, 169–178. Retrieved from: http://nbuv.gov.ua/UJRN/senten_2016_1_14
Acosta, H. L. P. (2018). Theoretical assumptions in Kant’s theory of time. Sincronia, Feb. 06. Retrieved from: https://www.redalyc.org/journal/5138/513855742003/
Ameriks, К. (2000). Kant's Theory of Mind: An Analysis of the Paralogisms of Pure Reason Get access Arrow. Oxford: Oxford University Press. https://doi.org/10.1093/0198238975.001.0001
Englert, A. T. (2023). Kant’s Favorite Argument for Our Immortality: The Teleological. Argument. Res Philosophica, 100(3), 357–388. Retrieved from: https://philarchive.org/archive/ENGKFA
Galloway, G. (1920). The philosophy of religion. New York: Scribner's Sons.
Geach, P. T (1979). Truth, Love and Immortality, and introdution to McTaggart’s philosophy. Oakland: University of California Press.
Hahmann, A. (2018). Kant’s Critical Argument(s) for Immortality Reassessed. Kant Yearbook, 10(1), 19–42. https://doi.org/10.1515/kantyb-2018-0002
McDaniel, К. (2020). John M. E. McTaggart. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Retrieved from: https://plato.stanford.edu/archives/sum2020/entries/mctaggart/
Moore, G. E. (1903). Mr. McTaggart's ethics. International Journal of Ethics, 13 (3), 341–370.
Obdrzalek, S. (2021). The Philosopher’s Reward: Contemplation and Immortality in Plato’s Dialogues. Immortality in Ancient Philosophy, 66–92. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781108935777.004
Passmore, J. (1966). A Hundred Years of Philosophy. London: Gerald Duckworth and Co. Ltd.
Ross, B. (2019). Transhumanism: an ontology of the world’s most dangerous idea. Retrieved from: https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc1505282/m2/1/high_res_d/ROSS-DISSERTATION-2019.pdf
Ross, N. (2020). Walter Benjamin’s First Philosophy: Towards a Constellational Definition of Experience. Open Philosophy, 3, 81–101. Retrieved from: https://www.researchgate.net/publication/339406466_Walter_Benjamin’s_First_Philosophy_Towards_a_Constellational_Definition_of_Experience
Rukgaber, M. (2010). Time and Metaphysics: Kant and McTaggart on the Reality of Time. Kant Yearbook, 2, 175–194. https://doi.org/10.1515/9783110222937.175
Sharma, R. K. (2015). J. M. E. McTaggart: Substance, Self, and Immortality. Lexington Books.
Sheets-Johnstone, M. (2003). Death and immortality ideologies in Western philosophy. Continental Philosophy Review, 36(3), 235–262. https://doi.org/10.1023/B:MAWO.0000003937.47171.a9
Tizzard, J. (2020). Why Does Kant Think We Must Believe in the Immortal Soul? Canadian Journal of Philosophy, 50(1), 114–129. https://doi.org/10.1017/can.2019.10
Опубліковано
Як цитувати
Номер
Розділ
Ліцензія
Автори, які публікуються у цьому журналі, згодні з наступними умовами:
- Автори зберігають авторське право і надають журналу право першої публікації.
- Автори можуть укладати окремі, додаткові договірні угоди з неексклюзивного поширення опублікованої журналом версії статті (наприклад, розмістити її в інститутському репозиторії або опублікувати її в книзі), з визнанням її первісної публікації в цьому журналі.
- Авторам дозволяється і рекомендується розміщувати їхню роботу в Інтернеті (наприклад, в інституційних сховищах або на їхньому сайті) до і під час процесу подачі, так як це може привести до продуктивних обмінів, а також скорішого і ширшого цитування опублікованих робіт (див. вплив відкритого доступу).
